尚德林：“巖畫圖形孕育瞭文字元素”實際是“史前巖畫原始圖形經歷各時期的演變，孕育瞭大量的文字元素，有些文化圖形和符號則演變成後來的象形文字”。尚德林：不管是書法藝術還是巖畫藝術，實際都是一種文化，它所蘊含的是民族精神，並非單純的符號。
——專訪書法篆刻藝術傢、巖畫研究學者尚德一般家庭抽肥林
光明網通訊員 唐婉婉 光明網記者 周仕興
有人把他比作一座“橋”。一是他連接東西，在世界各地不遺餘力推介中國書法篆刻藝術；二是他連通古今，運用古文字的具象傳播優秀傳統文化。
而他正走著一條別樣的“路”。幾十年來，他致力於探尋中華文化的“密碼”，走遍中國的千山萬壑，足跡遍及世界各地，在異國構建起傳播中華文化的“絲綢之路”。
在前不久舉辦的2017年廣西崇左花山巖畫國際論壇上，記者專訪瞭美籍華人、著名書法篆刻藝術傢、巖畫研究學者尚德林，聆聽其講中國文字和中華文化的獨特魅力。
書法篆刻藝術傢、巖畫研究學者尚德林與“花山”合影
書法篆刻藝術傢、巖畫研究學者尚德林在“花山”考察
記者：尚老師，您研究古文字40餘年，能具體說一下您提出的“巖畫圖形孕育瞭文字元素”的涵義嗎？
尚德林：“巖畫圖形孕育瞭文字元素”實際是“史前巖畫原始圖形經歷各時期的演變，孕育瞭大量的文字元素，有些文化圖形和符號則演變成後來的象形文字”。投身巖畫研究前，我一直致力於在海外傳播中國書法、篆刻藝術，文字是書法的載體，因此講學時不僅限於筆畫和技巧，還要講其背後的含義，更重要的是講“文字起源”。1899年我們發現瞭商代的甲骨文，並將其看做是文字的起源，但甲骨文也非憑空而來，它的前身又是什麼？因此我們探究文字起源的腳步從未停止過。近年來，人們把目光投向瞭巖畫。此次我應邀來到中國廣西花山以及寧夏賀蘭山考察巖畫，發現巖畫中的“射”“乃”“大”等文字與甲骨文和金文中對應的文字幾乎相像，這便說明史前巖畫原始圖形孕育瞭文字元素，由此，文字的歷史又可向前推進近萬年。
記者：在海外遊歷多年，您認為中國的巖畫文化較國外有何特別之處？
尚德林：巖畫是一種世界的藝術，世界各地都有巖畫。但經過考察發現，隻有中國的巖畫孕育和演化成瞭文字，這便是獨一無二之處，也是我的研究受國內外關註的一個論點。之前有人問過我“為什麼您認為巖畫就是文字的起源”，那會兒我隻提出瞭這一設想，如今看來“巖畫孕育瞭文字”毋庸置疑。中國是文字大國，文字的發展演變亦蘊含瞭中國特有的文化，需要傳承，需要傳揚，亦需要有探究精神，而非僅僅停留在保護層面。我也常在創作和講學之時把書法篆刻和巖畫結合起來，追本溯源，從根本上傳播中華文化，搭起世界文化溝通的橋梁。
記者：此次實地考察“世界文化遺產”廣西花山巖畫，有何新的發現和收獲？
尚德林：這是我時隔17年再次踏上廣西這片土地，依然覺得很親切，廣西本身有著濃厚的文化底蘊和歷史積淀。此次實地考察花山巖畫，時間雖短，但依然在眾多的圖形中找到瞭與文字有關的圖形，並發現巖畫中有人形的台中通馬桶形象。比如，花山巖畫中的“大”字，和甲骨文及金文中的“大”字很相像，幾乎和文字元素相一致，這是一個實在的收獲，也為我提出的“巖畫是文字的起源”提供瞭依據。受此啟發，我便臨時創作瞭融入瞭花山巖畫元素的書法作品《大吉祥》，並將其轉贈予當地政府。
記者台中通馬桶推薦：您認為廣西應當如何將花山巖畫同壯族文化融合起來，打造獨特的文化名片？
尚德林：我認為深化和加強對中國巖畫內涵的研究是非常必要的，同時需要用當代的語言進行解讀，融入時代元素，進而進行宣傳，讓更多的人知道中國巖畫中所蘊含的深厚文化。從保留歷史的角度保護巖畫是必要的，但不能讓其成為浮於表面的景點，這不是真正的傳承也非特色。
怎麼樣才能和當代的文化以及當地的文化結合起來呢？這必須得精幹的學者來做推動，給大眾一個準確的定位，讓社會對於巖畫有一個清晰的認知，即“世界各地都有巖畫，但中國的巖畫孕育瞭文字”，它所承載的文化底蘊才是大眾最應當知曉的。同時要做到創新利用，比如我將巖畫元素融入書法創作，各地都可以將其與當地特色鮮明的文化結合起來，有效利用這些民族瑰寶傳承歷史，進行文化創新，跟上時代節奏，為今日的文化事業服務。要讓花山巖畫成為中國乃至世界的“特色名片”，就必須讓這一文化融入當地文化，讓當地的民眾切實感受到這一文化的意義和底蘊。
記者：在“一帶一路”倡議及中國與東盟各國交往日益緊密的背景下，中華文化的對外傳播有何意義？
尚德林：不管是書法藝術還是巖畫藝術，實際都是一種文化，它所蘊含的是民族精神，並非單純的符號。文化在不同時代背景下的作用和意義也有所不同，文化的傳播其實也隨著不同時代的傳播者自身具備的品質和修養在改變，並不需要刻意地讓傳統文化適應新的時代。“一帶一路”沿線每個國傢都有自己的文化，但中國作為共建“一帶一路”的倡議者在文化傳播上具備諸多優勢。中國是一個文字國傢，文字本身具有多思維性和聯想性，從象形、會意到融入情感，中國的文字文化具有深層次的內涵，而“一帶一路”倡議則直接推動瞭中國文化走出國門，輻射到整個“一帶一路”，形成我們自身的“文化絲綢之路”，亦從側面體現瞭中國的發展。唯有文化能換得尊重，唯有文化能使人溝通，通過這兩個方面，才能進入外交層面，進一步促進中國乃至世界的發展。不論是“一帶一路”倡議還是與東盟國傢的交好，均是一種文化良性發展的信號，我們需要把握這個契機，切實搭起中國與世界的文化橋梁，增強中國的軟實力。
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